{"id":55,"date":"2023-07-30T19:43:33","date_gmt":"2023-07-30T17:43:33","guid":{"rendered":"https:\/\/nonkongress.noblogs.org\/?p=55"},"modified":"2024-03-05T20:54:25","modified_gmt":"2024-03-05T19:54:25","slug":"bildiri-numero-uno-2024-yili-baslarinda-berlinde-yapilacak-olan-non-kongresine-cagri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nonkongress.noblogs.org\/?p=55","title":{"rendered":"Bildiri Numero Uno – 2024 y\u0131l\u0131 ba\u015flar\u0131nda Berlin’de yap\u0131lacak olan NON Kongresine \u00e7a\u011fr\u0131"},"content":{"rendered":"
\n

„Sisifos, tanr\u0131lar\u0131n aciz ve asi yavrusu, i\u00e7inde bulundu\u011fu talihsiz durumun t\u00fcm boyutlar\u0131n\u0131 bilir: ini\u015fi s\u0131ras\u0131nda bunu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. Ona \u0131st\u0131rab\u0131n\u0131 veren bilgi ayn\u0131 anda zaferini tamamlar. K\u00fc\u00e7\u00fcmsemeyle \u00fcstesinden gelinemeyecek kader yoktur… Zirvelere kar\u015f\u0131 m\u00fccadele insan\u0131n kalbini doldurabilir. Sisifos’u mutlu bir insan olarak d\u00fc\u015f\u00fcnmeliyiz.“ <\/i><\/p>\n

Albert Camus<\/p>\n

Aral\u0131k 2022’de, Numero Zero<\/u><\/a> Bildirisi’ni ilk kez kamuoyuyla payla\u015ft\u0131k. \u015eimdi, toplant\u0131 ve tart\u0131\u015fmalardan sonra size tekrar d\u00f6n\u00fcyoruz. Son aylarda i\u015fler kolayla\u015fmad\u0131, kapitalist metastazlar yay\u0131lmaya devam ediyor ve sermayenin \u015fakalar\u0131n\u0131n incelik oran\u0131 daha yo\u011fun hale geliyor. Bu \u00fclkede, g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte ezici bir rakibe kar\u015f\u0131 antagonistik bir \u015fekilde \u00f6rg\u00fctlenmenin yollar\u0131n\u0131 aramak hi\u00e7 de kolay de\u011fil. Tarihsel olarak ba\u015far\u0131s\u0131z olmu\u015f solun \u00e7e\u015fitli uzant\u0131lar\u0131, L\u00fctzerath ya da yak\u0131n zamanda 1 May\u0131s’ta oldu\u011fu gibi, ancak sonras\u0131nda zafer olarak yeniden yorumlanan yenilgiler \u00f6rg\u00fctleyebiliyor. Hala her \u015feyde bir eksiklik var. Sa\u011flam analizler, pratik \u00f6rg\u00fctlenme, hatta stratejik m\u00fcdahaleleri d\u00fc\u015f\u00fcnme becerisi. Kimlik siyaseti, kat\u0131 bir dil politikas\u0131, kendine referans veren fanuslar i\u00e7inde bitki \u00f6rt\u00fcs\u00fc, \u00f6zele\u015ftirel bir de\u011ferlendirme yapmaya y\u00f6nelik t\u00fcm yakla\u015f\u0131mlar\u0131 bo\u011fuyor. Bask\u0131c\u0131 Korona OHAL’ine verilen deste\u011fin sorgulanmas\u0131ndaki samimiyetsizlik, bu tarihsel \u00e7\u0131kmaz\u0131n tabutuna \u00e7ak\u0131lan son \u00e7ivi anlam\u0131na geliyor.<\/p>\n

„Hem 1914’te hem de 2020’de sol, duruma ihanet etti ve iktidara ba\u011fl\u0131l\u0131k yemini etti. Onlar\u0131n bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na g\u00f6re d\u00fcnya y\u00f6neten-y\u00f6netilen ikili\u011fine indirgenebilir. Bug\u00fcn hala bu eski masal\u0131; sistem ele\u015ftirisi yapan radikalleri, \u00f6n planda karantina ve a\u015f\u0131lamay\u0131 \u00f6verek iktidar\u0131 savunurken bulabilirsiniz; bu, k\u00fc\u00e7\u00fcmsedikleri ve \u00e7ocukla\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 yoksullar\u0131 savunma kisvesi alt\u0131nda iktidara ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131n ince bir i\u015faretidir. Sosyal d\u00fcnya ne kadar \u00e7\u00f6kerse, sol o kadar i\u00e7ten i\u00e7e „toplumu savunmak zorundas\u0131n\u0131z“ diye yalvar\u0131yor. K\u0131sacas\u0131: yalan\u0131 savun, g\u00fcc\u00fc savun, \u00e7e\u015fitli ahlaki ve su\u00e7luluk rit\u00fcelleri arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla hi\u00e7bir \u015fey olmamas\u0131n\u0131 sa\u011fla. Akl\u0131n partisi bizi e\u011fitmeyi umarak b\u00f6yle \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.“<\/i><\/p>\n

Ezra Riquelme \u2013 Die Linke besiegen (Solu ma\u011flup etmek) <\/i>(<\/i>Frans\u0131zca<\/u><\/a><\/i> <\/i>orjinalinden<\/i> <\/i>Almanca<\/u><\/a><\/i> <\/i>\u00e7evirisi<\/i>)<\/i><\/p>\n

K\u0131\u015fl\u0131k Saraylar\u0131n ve B\u00fcy\u00fck Grevin \u00d6tesinde<\/b><\/p>\n

[17 ya\u015f\u0131ndaki Nahel’in polis taraf\u0131ndan \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesinin ard\u0131ndan \u00e7\u0131kan isyanlardan \u00f6nce tart\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f ve yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Oysa son olaylar a\u015fa\u011f\u0131daki sat\u0131rlar\u0131 bir kez daha do\u011frulamaktad\u0131r]<\/i><\/p>\n

Ku\u015fkusuz son aylarda Fransa’da t\u00fcm dikkatimizi vermemiz gereken \u015feyler oldu. Ancak belki de en b\u00fcy\u00fck sorun, ger\u00e7ek anlamda neler olup bitti\u011fini kavramak i\u00e7in bile uygun ara\u00e7lar\u0131n olmamas\u0131d\u0131r. T\u00fcm o s\u0131k\u0131c\u0131 sendika ge\u00e7it t\u00f6renlerini, intersendikal birle\u015fik i\u015f\u00e7i cephesi hayalini, genel grev laflar\u0131n\u0131 unutun.<\/p>\n

Unutmayal\u0131m ki Macron’un „emeklilik reformu“na kar\u015f\u0131 seferberlik tam da derin toplumsal yaralar b\u0131rakmadan patlamak \u00fczereyken, cumhuriyet\u00e7i imparator k\u0131yafetsiz de h\u00fckmedilebilece\u011fine karar verdi ve yasa tasar\u0131s\u0131n\u0131 kararnameyle dayatmak istedi. Ard\u0131ndan sokaklarda ya\u015fanan patlama, toplumsal geli\u015fmelerin \u00f6ncelikle nesnel g\u00fc\u00e7 ili\u015fkileri i\u00e7inde do\u011frusal ve \u00f6ng\u00f6r\u00fclebilir bir \u015fekilde ilerlemedi\u011fini, as\u0131l \u00f6nemli toplumsal patlamalar\u0131n \u00f6fke, bezginlik, nefret, art\u0131k nefes alamama duygusu, bir etki fi\u015fe\u011fi taraf\u0131ndan beslendi\u011fini bize bir kez daha hat\u0131rlatt\u0131. Bu, iktidar\u0131n sibernetik kontrol mekanizmalar\u0131n\u0131n oldu\u011fu kadar; isyan\u0131 devralmaya, \u00f6fkeyi kanalize etmeye ve onu modernize edilmi\u015f bir iktidar projesine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmeye her zaman haz\u0131r olan, kendine bu g\u00f6revi edinmi\u015f t\u00fcm liderlerin siyasi yakla\u015f\u0131mlar\u0131n\u0131n da zay\u0131f noktas\u0131d\u0131r. T\u00fcm kavray\u0131\u015f\u0131n \u00f6tesinde, i\u00e7inde k\u00f6kl\u00fc bir y\u0131k\u0131m kapasitesi ta\u015f\u0131yan isyan mekanlar\u0131 ortaya \u00e7\u0131kar.<\/p>\n

Bununla birlikte, Fransa’daki isyan\u0131n birka\u00e7 temel sorununu ana hatlar\u0131yla belirtmek gereklidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc bunlar bir\u00e7ok temel stratejik k\u0131s\u0131tlamay\u0131 g\u00f6stermektedir. \u00d6ncelikle bu, geleneksel \u015fekilde \u00f6rg\u00fctlenmi\u015f „eski i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n“ „savunma m\u00fccadelesiydi“. Ger\u00e7ek anlamda i\u015f b\u0131rakma eylemleri sadece sendikal \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn hala \u00f6nemli d\u00fczeyde oldu\u011fu „kamu“ sekt\u00f6r\u00fcnde ger\u00e7ekle\u015fti (\u00e7\u00f6p toplama, elektrik ve enerji tedarik\u00e7ileri, \u00f6\u011fretmenler, demiryollar\u0131, Paris’teki yerel ula\u015f\u0131m, limanlar…). \u00d6z\u00fcnde, en sonunda kararname (ayn\u0131 zamanda ilgili t\u00fcm sendika\/h\u00fck\u00fcmet g\u00f6r\u00fc\u015fmelerini de ge\u00e7ersiz k\u0131lan) yoluyla t\u00fcm entegrasyon giri\u015fimlerinin ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011fa u\u011framas\u0131yla hareket, ufuk olarak sadece „halk rejimin d\u00fc\u015fmesini istiyor“ ve „devrimi“ „talepler“ olarak de\u011fil „sloganlar“ olarak bilen bir „hareket olmayana“ d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olsa bile, „sar\u0131 yelekli barbarlar\u0131n\u0131n“ hareketini karakterize eden „g\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fc f\u0131rt\u0131naya tutma“ parlakl\u0131\u011f\u0131ndan yoksundu.<\/p>\n

Dahas\u0131, „eski i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n“ (Tro\u00e7kistlerden ‚Otonomlara‘ kadar her renkten siyasi aktivistlerin de kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131) -neredeyse- kendine \u00f6zg\u00fc mobilizasyon kapasitesi, (\u00f6zellikle banliy\u00f6lerde) uzun bir m\u00fccadele deneyimine sahip olan g\u00f6\u00e7men proletaryan\u0131n kat\u0131l\u0131m\u0131n\u0131 dolayl\u0131 olarak engelledi. Irksal olarak marjinalle\u015ftirilmi\u015f „siyah Fransa“n\u0131n sadece birka\u00e7 kesimi m\u00fccadelelere kat\u0131l\u0131rken, \u00f6rne\u011fin D\u00fcnya Kupas\u0131 s\u0131ras\u0131nda „siyah Fransa“n\u0131n \u00e7e\u015fitli kendili\u011finden ayaklanmalar\u0131 oldu. \u015eu anda Macron rejiminin hayatta kalmas\u0131n\u0131n tek garantisi gibi g\u00f6r\u00fcnen banliy\u00f6lerdeki bask\u0131 ayg\u0131t\u0131na d\u00fczenli olarak bask\u0131n ve sald\u0131r\u0131lar d\u00fczenleniyor.<\/p>\n

Kal\u0131c\u0131 s\u00f6ylem ve \u00f6rg\u00fctlenme mekanlar\u0131 yaratmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015f olmalar\u0131 gerekmez miydi? Birka\u00e7 i\u015fgal giri\u015fimi polisler taraf\u0131ndan h\u0131zla sonland\u0131r\u0131ld\u0131 ya da \u00e7ok az tepkiyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131. Gerekli temsiliyet sorunu da tamamen \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fcz kald\u0131. Eski sendika hiyerar\u015fisi hareket s\u0131ras\u0131nda giderek daha fazla etkisini yitirdi\u011finden, belki de konsey yap\u0131lar\u0131 (hangi bi\u00e7imde olursa olsun) olas\u0131 bir perspektif sunabilirdi? Ama belki de bunlar hala eski bir solun eski fantezileridir. Her ne olursa olsun: olas\u0131 bile\u015fimleri nas\u0131l ortaya \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 kadar belirsiz kald\u0131\u011f\u0131ndan, ancak \u00e7at\u0131\u015fma, hangi bi\u00e7imde olursa olsun, art\u0131k d\u00fc\u015fman taraf\u0131ndan (tamamen) kontrol edilmeyen b\u00f6lgelerin (salt mekansal terimlerle tan\u0131mlanmayan yerler) kurulabilece\u011fi (ki bu da belki de ba\u015far\u0131s\u0131z i\u015fgallerde yerini bulabilirdi) bir art\u0131\u015f getirmedi\u011finden, \u00e7o\u011funlukla yak\u0131n gelece\u011fe indirgenmi\u015f, b\u00f6lgesel olarak s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fi\u015fim ve \u00f6rg\u00fctlenme yap\u0131lar\u0131yla kald\u0131. Macron’un ‚emeklilik reformu’na kar\u015f\u0131 hareketin stratejik y\u00f6nelimine ili\u015fkin yap\u0131lan analitik \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n say\u0131s\u0131n\u0131n, hareketin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc ve radikalli\u011fi g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulunduruldu\u011funda, say\u0131 ve nitelik bak\u0131m\u0131ndan s\u0131n\u0131rl\u0131 kalmas\u0131 da dikkat \u00e7ekicidir.<\/p>\n

Durum niteliksel bir s\u0131\u00e7rama i\u00e7in hayk\u0131r\u0131yor, ancak hareket yo\u011funla\u015fmaya cesaret edecek ve bunu \u00f6rg\u00fctleyecek kadar kendinin fark\u0131nda de\u011fil.<\/p>\n

\u0130mparatorlu\u011fun yeniden d\u00fczenlenmesi <\/b><\/p>\n

Bu d\u00fcnya \u015fu anda hem yukar\u0131dan hem de a\u015fa\u011f\u0131dan gelen d\u00fczensizlikler kar\u015f\u0131s\u0131nda yeniden d\u00fczenlenmektedir. Mevcut s\u0131cak ve so\u011fuk sava\u015flar, uzun bar\u0131\u015f\u0131n (Pax Americana) temelini sarsan bir krizin belirtileridir. Ukrayna’daki sava\u015fta da g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere, g\u00fc\u00e7 dengesinin bu \u015fekilde yeniden d\u00fczenlenmesi kesinlikle liberal de\u011ferlere sald\u0131rmak ya da onlar\u0131 savunmakla ilgili de\u011fildir. Bu, d\u00fc\u015fen kar oranlar\u0131, finansal balonlar ve s\u00f6m\u00fcr\u00fc \u00e7\u0131kmazlar\u0131yla kendilerini neoliberal kapitalizmin krizinde bulan rakip y\u00f6neticilerin ve ekonomik bloklar\u0131n m\u00fccadelesidir. Bu \u00fclkede ye\u015fil bir birikim rejimiyle (di\u011fer yerlerin yan\u0131 s\u0131ra Ukrayna’da hidrojen \u00fcretimi gibi) yeni pazarlar a\u00e7maya ve bu s\u00fcrece b\u00fcy\u00fck bir ahlaki destek vermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, sava\u015f\u0131 ve „feminist“ bir d\u0131\u015f politikan\u0131n liberal insan haklar\u0131 koruma s\u00f6ylemini te\u015fvik edenin tam da bu ye\u015fil mant\u0131k olmas\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 de\u011fildir. Burada otoriterlik ve totalle\u015ftirici bir ahlak el ele gitmektedir ki bu da zaten iklim ve Korona krizlerinde liberal y\u00f6netimin ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131n re\u00e7etesi olmu\u015ftur. Bu ba\u011flamda, silah tedariki ve LGBTQI haklar\u0131n\u0131n korunmas\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a bir araya geliyor. Bu durumda anti-militarizm ancak empatiden yoksun bir alayc\u0131l\u0131k olarak g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/p>\n

K\u00fcresel G\u00fcney’in Ukrayna sava\u015f\u0131na olduk\u00e7a farkl\u0131 tepki vermesi ve b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde liberal \u00f6fkeye kat\u0131lmamas\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 de\u011fil: Emperyal g\u00fc\u00e7ler Rusya, \u00c7in, AB, ABD, Hindistan vs. aras\u0131ndaki bu \u00e7at\u0131\u015fmada yine kimin kaybedece\u011fi belli.<\/p>\n

Bu \u00fclkede solcular Rusya’ya kar\u015f\u0131 muzaffer bir bar\u0131\u015f\u0131n \u00f6l\u00fcmc\u00fcl mant\u0131\u011f\u0131n\u0131 benimsediklerinde kendilerini sava\u015f\u0131n bir taraf\u0131 haline getirmi\u015f oluyorlar. Birdenbire sol, anavatan\u0131 ve de\u011ferlerini savunmaya haz\u0131r hale geliyor. B\u00f6yle bir sol, i\u011fren\u00e7li\u011fin dibine vurmu\u015ftur. Bu, 1914 ve 1999’da d\u00fc\u015fk\u00fcn oldu\u011fu i\u011fren\u00e7li\u011fin ayn\u0131s\u0131d\u0131r. Geriye kalan tek perspektif, emperyal ordulardan, bizim olmayan sava\u015f\u0131n mant\u0131\u011f\u0131ndan ka\u00e7\u0131\u015f perspektifidir.<\/p>\n

Perspektif D\u0131\u015f\u0131 <\/b><\/p>\n

Zavall\u0131 radikal sol, iklim \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 politikalar\u0131, otoriter korona \u00f6nlemlerinin onaylanmas\u0131 ve ayn\u0131 \u015feyin „a\u015fa\u011f\u0131dan-tabandan“ kurulmas\u0131, ye\u015fil silah tedari\u011fi politikalar\u0131n\u0131n desteklenmesi yoluyla liberalli\u011fini giderek daha fazla inkar etti\u011finden, art\u0131k onunla birlikte devrimci bir arzu geli\u015ftirilemez. Geleneksel sol ya da onun partileri ve sendikalar\u0131 taraf\u0131ndan \u00fcretilmeyen, ancak \u00e7o\u011fu zaman \u00f6nce onlara kar\u015f\u0131 kendini ortaya koymak zorunda kalan k\u00fcresel ayaklanmalara y\u00f6nelmenin bizim i\u00e7in metropollerdeki uzla\u015fmaz siyasetin tek olas\u0131 perspektifi olmas\u0131n\u0131n tek nedeni bu de\u011fil.<\/p>\n

„Pandeminin sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 tahmin etmek i\u00e7in hen\u00fcz \u00e7ok erken, ancak 2008’deki ekonomik \u00e7\u00f6k\u00fc\u015fle ba\u015flayan protestolar d\u00f6neminin sona ermedi\u011fine \u015f\u00fcphe yok.“ <\/i><\/p>\n

Endnotes <\/i>– Vorw\u00e4rts Barbaren (Sons\u00f6zler -Barbarlar \u0130leri) <\/i>(Almanca<\/u><\/a> \u00e7evirisinden)<\/p>\n

D\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda isyanlar\u0131n ve dolay\u0131s\u0131yla isyan\u0131n ve belki de devrimin gereklili\u011fini oradaki deneyimleriyle kavramakla kalmay\u0131p bunu neredeyse fiziksel olarak i\u00e7selle\u015ftirmi\u015f militanlar\u0131n artmas\u0131n\u0131n, ko\u015fullar\u0131n \u00fcstesinden gelmek i\u00e7in gerekli varolu\u015fsal bir tart\u0131\u015fman\u0131n temelini olu\u015fturdu\u011funa inan\u0131yoruz. Elbette, ‚devrim yapmak‘ \u00f6\u011frenilemez ve kolektif haf\u0131zaya, a\u015f\u0131r\u0131 bi\u00e7imlendirilmi\u015f bireysel haf\u0131zalar\u0131m\u0131za g\u00fcvenebilece\u011fimizden daha fazla g\u00fcvenemeyiz. Bununla birlikte, muhalefet ve kar\u015f\u0131t konumlanma birikimi d\u00fcnyan\u0131n pek \u00e7ok yerinde etkisini s\u00fcrd\u00fcrmeye devam edecek gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. T\u00fcm bunlar, gelecekteki m\u00fccadelelerin verilece\u011fi, farkl\u0131 kimliklerin birbirine kar\u0131\u015faca\u011f\u0131 ve i\u015f\u00e7i hareketinin y\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7en bir evrenselli\u011fin g\u00f6r\u00fcn\u00fcr hale gelece\u011fi zemini haz\u0131rl\u0131yor. ‚Hareket olmayanlar’da bir tutarl\u0131l\u0131k eksikli\u011fi olsa bile, kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131klar\u0131 s\u0131kl\u0131kla oldu\u011fumuzu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz \u015feye ihanet etmeye dayan\u0131yor gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor, genel bir izolasyon ve yaln\u0131zl\u0131k durumuna kar\u015f\u0131 isyan\u0131 m\u00fcmk\u00fcn k\u0131l\u0131yorlar ( dijitalle\u015fme ve ’sosyal mesafe‘ ile daha da k\u00f6t\u00fcle\u015fiyor): ‚Hareket olmayanlar‘, g\u00fcndelik varolu\u015fun ve dolay\u0131s\u0131yla insan ya\u015fam\u0131n\u0131n yeniden \u00fcretimindeki de\u011fi\u015fikliklerin g\u00f6r\u00fcn\u00fcr hale geldi\u011fi, son on y\u0131lda k\u00fcresel olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz sokaklardaki patlamalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lan potad\u0131r. Yeni \u00f6znelliklerin, daha az paniklemi\u015f ya da evcille\u015fmi\u015f bir insan tipinin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lan da bu de\u011fi\u015fimlerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ‚hareket etmeyenler‘ tam da bu durgun kapitalizmin krizini temsil ettikleri ve etkileri bu durgunlu\u011fu y\u00f6netilemez hale getirmek oldu\u011fu i\u00e7in, yeni bir \u015feyin tarihe girebilece\u011fi yar\u0131\u011f\u0131 a\u00e7abilirler. Ama ayn\u0131 zamanda kapitalizmin b\u00fct\u00fcnle\u015ftirici g\u00fcc\u00fcn\u00fc de biliyoruz; bazen y\u0131k\u0131c\u0131l\u0131kla, bazen a\u00e7\u0131k \u015fiddetle en g\u00fczel jestleri, talepleri ve ya\u015fam bi\u00e7imlerini kendine mal ediyor. Bu bak\u0131mdan d\u00fcnya \u00e7ap\u0131ndaki isyanlar devrime d\u00f6n\u00fc\u015febilir ama ayn\u0131 zamanda kapitalizmin kendini yeniden yap\u0131land\u0131raca\u011f\u0131 genel kaosun bir par\u00e7as\u0131 da olabilirler.<\/p>\n

B\u00fcy\u00fck palavra<\/b><\/p>\n

„Komplonun ne\u015fesi bulu\u015fman\u0131n, hi\u00e7 beklenmedik bir yerde bile karde\u015fleri ke\u015ffetmenin ne\u015fesidir.“<\/i><\/p>\n

Konspirationistisches Manifest (Komplocu Manifesto)<\/i><\/p>\n

Bir sonraki ad\u0131m\u0131 atman\u0131n gecikmi\u015f oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. Kar\u015f\u0131m\u0131zdakinin bu \u00fclkedeki ger\u00e7ek \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurarak, zaman\u0131m\u0131z\u0131 bir sonraki kampanya, bir sonraki etkinlik, bir sonraki anlams\u0131z saman alevi i\u00e7in daha fazla harcama konusundaki derin isteksizli\u011fimizi g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurarak, kendimizi ola\u011fan\u00fcst\u00fc halin son y\u0131llar\u0131n\u0131n devlet\u00e7i solundan koparak tan\u0131mlama ihtiyac\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurarak, her \u015feyden \u00f6nce ger\u00e7ek insanlar\u0131n mekan\u0131n\u0131 yaratmaktan ba\u015fka bir yol g\u00f6remiyoruz. Say\u0131s\u0131z tuza\u011f\u0131n fark\u0131nday\u0131z, (sol) muhaliflerimizin t\u00fcm temelsizliklerini hesaba kat\u0131yoruz. Her zamanki karalamalar\u0131, azarlamalar\u0131 neredeyse bekliyoruz.<\/p>\n

Ancak k\u00fcresel olarak bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, devrim zamanlar\u0131nda de\u011fil ama yine de devrimci zamanlarda ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 da s\u00f6yl\u00fcyoruz. Emperyalizm i\u00e7i sava\u015flar ve \u00e7at\u0131\u015fmalar (Ukrayna, Tayvan, Afrika…) ve son y\u0131llarda d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131n\u0131 saran isyanlar buna tan\u0131kl\u0131k ediyor.<\/p>\n

Bu \u00fclkede bu ayaklanmalara dair \u00e7ok az i\u015faret var, ancak burada da bizi cesaretlendiren ve cesaretlendirmeye devam eden isyanlar ve konumlan\u0131\u015flar var. Stuttgart \u015fehir merkezinde 2020 yaz\u0131nda ya\u015fanan isyandan, birka\u00e7 ay \u00f6nce Berlin’de birka\u00e7 y\u00fcz gencin Bat\u0131 Avrupa’n\u0131n en donan\u0131ml\u0131 ve e\u011fitimli polis g\u00fc\u00e7lerinden birini protesto etti\u011fi y\u0131lba\u015f\u0131 gecesi ayaklanmalar\u0131na kadar. Solun ve devletin pandemik ola\u011fan\u00fcst\u00fc h\u00e2l anla\u015fmas\u0131na a\u00e7\u0131k\u00e7a ve alenen kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan \u00e7ok fazla ki\u015fi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyoruz, ancak dayat\u0131lan tecridimizde bu seslerin her birini dikkatle dinledik ve bu sesler kalbimizi \u0131s\u0131tt\u0131. Kaybedecek hi\u00e7bir \u015feyin kalmad\u0131\u011f\u0131 bir noktaday\u0131z. \u0130\u00e7inde bulundu\u011fumuz bu tarihi noktay\u0131 akl\u0131 ba\u015f\u0131nda herkes biliyor. Her k\u00f6\u015feden aray\u0131\u015f i\u00e7inde olan, farkl\u0131, yeni bir \u015feyler isteyen insanlar oldu\u011funu duyuyoruz. Bu sat\u0131rlarla hepinize ula\u015fmay\u0131 umuyoruz.<\/p>\n

Hepinizi 2024 y\u0131l\u0131n\u0131n ba\u015flar\u0131nda Berlin’de d\u00fczenlenecek ilk NON-CONGRESS’e davet ediyoruz!<\/b><\/p>\n

Daha sonraki bildirilerde kongre hakk\u0131nda size daha fazla ayr\u0131nt\u0131 verece\u011fiz.<\/p>\n

Wuppertal, M\u00fcnster, Berlin, D\u00fcsseldorf, Frankfurt, Hamburg, Offenburg’dan insanlar ve i\u00e7erikler.<\/b><\/p>\n

\ud83d\udd17nonkongress.noblogs.org<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

„Sisifos, tanr\u0131lar\u0131n aciz ve asi yavrusu, i\u00e7inde bulundu\u011fu talihsiz durumun t\u00fcm boyutlar\u0131n\u0131 bilir: ini\u015fi s\u0131ras\u0131nda bunu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. Ona \u0131st\u0131rab\u0131n\u0131 veren bilgi ayn\u0131 anda zaferini tamamlar. K\u00fc\u00e7\u00fcmsemeyle \u00fcstesinden gelinemeyecek kader yoktur… Zirvelere kar\u015f\u0131 m\u00fccadele insan\u0131n kalbini doldurabilir. Sisifos’u mutlu bir insan … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":18980,"featured_media":24,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[3],"class_list":["post-55","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tuerkce","tag-kommuniques"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nonkongress.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/55","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nonkongress.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nonkongress.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nonkongress.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18980"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nonkongress.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=55"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/nonkongress.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/55\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57,"href":"https:\/\/nonkongress.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/55\/revisions\/57"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nonkongress.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/24"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nonkongress.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=55"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nonkongress.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=55"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nonkongress.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=55"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}